پاورپوینت برتر و ارزشمند برده‌داری؛ مصداق پیشرفت فرهنگی در عصر روشنگری (۲۶ اسلاید)

بخشی از متن پاورپوینت برتر و ارزشمند برده‌داری؛ مصداق پیشرفت فرهنگی در عصر روشنگری (۲۶ اسلاید) :

خبرگزاری مهر؛ گروه مجله _ مبینا افراخته: برای دهه‌ها و سده‌ها مردم برده دعا می‌کردند، امیدوار بودند، در قالب شورش‌های بردگان جنگیدند. فرار می‌کردند و اگر می‌توانستند آزادی‌شان را می‌خریدند. برده‌ها آرزوی آزادی داشتند. می‌گفت: «آن روز ارباب قول داد که ۴۰ دلار ماهانه به ما دستمزد بدهد. بسیاری از پسرها گفتند که نمی‌خواهند، آن‌ها ترجیح می‌دهند که آزاد باشند، هرجا بخواهند بروند و پرسه بزنند. سربازها آمدند و ما روی پرچین نشسته بودیم. یک سرباز رنگین پوست آمد و از دختر پرسید: می‌خواهی با آن مرد بروی، دخترک گفت: بله. آن سوار یکی از اسب‌هایشان شد و با مرد رفت. دیگر چیزی از آن ندیدم و چیزی از او نشنیدم… با بچه‌ها بیرون رفتیم تا ببینیم چه خبره شده که دیدیم چندتا از پسرها را دارند دار می‌زنند. این تنها چیزی بود که گیر ما می‌آمد.

برای مشاهده محصول مشابه پیشنهاد می‌کنیم پاورپوینت برتر و ارزشمند پیام اصلی اربعین روشنگری است (۲۴ اسلاید) را ببینید.

»

قرن هجدهم میلادی بود که یک کاپیتان انگلیسی صد و سی انسان را داخل آب انداخت تا بتواند از بیمه پولی را دریافت کند. ۱۳۰ انسانی که عنوان «برده» داشتند. قرن هجدهم یکی از پایه‌های تجارت جهانی، برده داری بود. در آن دوران نزدیک به شش میلیون نفر به اجبار به آمریکای کنونی فرستاده شدند. اما چگونه این برده داری در عصری به نام روشنگری اتفاق افتاد؟

هرگز خرافه را رها نمی‌کنم

در طول قرن هجدهم و نوزدهم میلادی اندیشه غربی یک به یک رسوم و سنت‌ها را به حاشیه می‌راند. در اوایل قرن نوزدهم هنوز در هند نوزادان دختر کشته می‌شدند و هنوز رسم خودسوزی زنان بیوه در مراسم تدفین همسرانشان پابرجا بود. در چنین شرایطی و در سال ۱۸۲۹ میلادی «راجار رام موهان روی» محترم‌ترین متفکر هندی عصر خودش دین خود را تغییر داد و به مسیحیت گروید. تغییر دینی که در آداب و رسوم هند محال بود.

روی متولد ۱۷۷۴ بود. بیشتر عمر خود را در بنگال، ایلاتی در هند که تحت حاکمیت بریتانیای کبیر بود زندگی می‌کرد. به غیر از دورانی که در دانشگاه‌های انگلیس مشغول مطالعه و پژوهش بود و همان دوران شروعی برای تغییرات این آدم شد. روی تا قبل از این تغییرات استاد ادبیات فارسی بود، اما اندیشه‌های لیبرالیستی (آزادی خواهی) و توسعه قدرت غرب در گوشه و کنار جهان آن را مجذوب کرد و این راهی شد برای گریز از سنت‌ها و خرافات ناپسند هندی. روی قصد نداشت که هند را به گونه شرقی غرب تبدیل کند در واقع به دنبال این بود که به گذشته پرشکوه همان مملکت برگردد و فرهنگ را اصلاح کند.

وقتی تصمیم روی به گوش اسقف اعظم (مقامی در سلسله مراتب کلیسای کاتولیک) رسید، مشتاقانه این تغییر ظاهری را به او تبریک گفت و روی با زیرکی پاسخ داد: سرورم، به شما اطمینان می‌دهم هرگز خرافه را رها نمی‌کنم تا به یک خرافه دیگر رو بیاورم. او در واقع از مسیحیت به دنبال روشنگری بود. پدیده‌ای که توانست اندیشه را نه تنها در غرب بلکه در جهان تغییر دهد. این البته نیمه پر لیوان غرب در قرون هجده و نوزده میلادی بود. غرب، در عصر روشنگری نیمه دیگری هم داشت. نیمه‌ای تاریک که شاید بتوان قصه برده داری را به عنوان ویترین هولناک آن تعریف کرد.

تجارتی هولناک

علم باعث شده بود که غرب بتواند تسلطی جهانی پیدا کند و استعمار و استثمار دسترسی به منابع زیادی را برای خیلی از کشورهای اروپایی به ارمغان آورده بود. قرن شانزده، هفده و هجده میلادی دوران رونق تجارت بود. اما این تجارت، تجارت سالمی نبود. اما چرا ناسالم! سقفی با ارتفاع حدوداً یک و نیم متر، عرض یک متر و طولی بسیار کوتاه که تنها می‌توان نهایتاً ۴۵۰ نفر را در آنجا داد، تصور کنید. این فضایی است که در آن ششصد برده آفریقایی روی هم تلنبار شده بودند. این توصیف کشتی حمل برده «بروکس» بود. کشتی که از بندر لیورپول انگلیس به آفریقا می‌رفت و بعد برده‌ها را به آمریکا منتقل می‌کرد.

در قرن هجدهم میلادی تقریباً ۴۰۰ هزار نفر به منطقه انگلیس نشین شمال آمریکا، یک میلیون نفر به بخش اسپانیایی زبان‌ها، بیش از یک میلیون نفر به کارائیب و حدود سه میلیون نفر هم به قسمت پرتغالی نشین آمریکا انتقال داده شدند. ای